品牌logo設(shè)計(jì)形式美如何把握？

　　因?yàn)槊總€(gè)標(biāo)志最終都要調(diào)整形式美感，所以我將標(biāo)志形式美感的把握放到第一篇。對(duì)于一個(gè)品牌logo設(shè)計(jì)標(biāo)志，如果我們已經(jīng)決定采用哪些視覺符號(hào)表達(dá)，并且組織出了標(biāo)志符號(hào)的結(jié)構(gòu)，那剩下的就是調(diào)整并凸顯出這些標(biāo)志符號(hào)的形式(張力)美感。

　　當(dāng)然你可以借助黃金比例的輔助線來劃分圖形的比例關(guān)系，確保比例美感，但是這里說的美感，并非這些比例關(guān)系。

　　形式(張力)美感，包括很多方面，形狀的、色彩的、質(zhì)感的、體積的、空間的、運(yùn)動(dòng)的等等。我們這篇主要講的是基本的形狀上的形式張力的把握。其他的方面的形式張力問題，在后面的文章里會(huì)講到。

　　形式就是張力的組合形式。形式美，就是張力的組合方式給人的心理滿足感。

　　這點(diǎn)在色彩搭配里比較好理解，每種色彩組合都會(huì)形成一種特定的“調(diào)子”，每種調(diào)子都會(huì)給我們一種明確的感覺。在很多色彩書里，都有介紹，9種至16種調(diào)子，23種大感覺，126種小感覺等等，每種感覺都給出了色彩組合的例子，這里的每種調(diào)子(色彩感覺)都由不同明度、色相、及飽和度的色彩按面積比例組合而成。比如“優(yōu)雅”的色彩調(diào)子，翻開色彩搭配的書，就能在這個(gè)詞語下找到很多色彩搭配的例子，而且每個(gè)感覺詞語，都不只一種例子。

　　這就是色彩的形式美。色彩形式之所以會(huì)帶給我們不同的感受，是因?yàn)槊糠N色彩給人的色彩張力不同，這些張力按照不同的方式組合在一起，就能帶給我們不同的感受刺激。我們的視覺(眼睛)感受到的是色彩的“張力”，張力的組合就是“形式”。每種感覺都對(duì)于一種形式(張力組合)，所以我們才能通過色彩形式刺激觀眾，讓觀眾產(chǎn)生特定的感受。在色彩中，張力主要表現(xiàn)在色彩的冷暖--來自人的膚覺經(jīng)驗(yàn)，色彩的遠(yuǎn)近、色彩的擴(kuò)展及收縮--來自人的視覺經(jīng)驗(yàn)。這些色彩張力組合的不同形式，就對(duì)應(yīng)了了人的感受形式。

　　同樣在形狀里，形狀形態(tài)的張力也是以不同形式組合的，他們同樣對(duì)應(yīng)人的感受形式。只不過，形狀不像色彩那樣可以自成一個(gè)體系，編成手冊(cè)來查閱，主要是因?yàn)槎S空間的形狀張力組合實(shí)在太多，不易編輯管理?！墩擖c(diǎn)線面》里給出一些分析形狀張力的方法，但是也沒有像色彩系統(tǒng)一樣的整理成冊(cè)。

　　標(biāo)志設(shè)計(jì)的關(guān)鍵就是調(diào)整圖形的形狀形態(tài)，如何將圖形的形式美感充分的表現(xiàn)出來，就是一個(gè)對(duì)形式美感認(rèn)識(shí)及把握能力逐步加深的過程。

　　很多時(shí)候，調(diào)整到最后，總覺得這個(gè)圖形不漂亮，怎么就是沒別人的圖形來的有張力，問題出在哪?下一步該怎么調(diào)?有的時(shí)候，標(biāo)志圖形方案拿給客戶看，還沒問什么想法，什么意思，就被否決了。哎，不漂亮的方案，再有想法，也難賣出去，客戶可能連詢問的意愿都沒了。

　　圖形形狀形態(tài)的美感，還是有規(guī)律可循的，因?yàn)闃?biāo)志圖形本身的簡(jiǎn)潔，對(duì)于形式美感法則的應(yīng)用也是最極致的，也比較好分析。在前面《如何鑒賞標(biāo)志》的文章里，我也講到了形式美的鑒賞問題，現(xiàn)在歸納成基本的三點(diǎn)，方便掌握：

　　1)形式美感來自“度”的權(quán)衡與把握

　　2)掌握對(duì)稱均衡的美

　　3)掌握節(jié)奏與韻律的美

　　沒有統(tǒng)一，就會(huì)雜亂無章，達(dá)不到純熟的境界。沒有變化就沒有創(chuàng)新和發(fā)展;一個(gè)看起來舒服的、好看的、并且耐看的圖形，一般都是變化與統(tǒng)一感的結(jié)合。這來自于人類認(rèn)知世界的方式，未知的無規(guī)律的事物，總帶給我們恐懼，心跳，慌亂，興奮，而一旦我們對(duì)事物分析，掌握其規(guī)律，分類安放到合適的位置，我們就會(huì)覺得穩(wěn)定，可控，不再害怕，因?yàn)橐磺虚_始變得“統(tǒng)一”了。統(tǒng)一就是我們掌握了其中規(guī)律。但是過于統(tǒng)一就會(huì)使人覺得單板，無趣，絕望，所以需要那些未知和變化來調(diào)和，使人類覺得還有未知的希望，我們生存在認(rèn)知的過程之中，這個(gè)現(xiàn)存的過程一定包含已知、規(guī)律、統(tǒng)一的過去，和未知、變化、希望的將來，這就是度，缺失任何一個(gè)都會(huì)失衡。我們需要不斷的調(diào)節(jié)，統(tǒng)一就要變化來調(diào)節(jié)，變化需要統(tǒng)一來穩(wěn)定。度!

　　對(duì)世界的認(rèn)知過程也是我們觀看圖形的心理過程。如果圖形的規(guī)律越快速的被識(shí)別出來，圖形給人的統(tǒng)一感就越強(qiáng)，統(tǒng)一感給人的心理感受就是穩(wěn)定，秩序，可控的，統(tǒng)一到極致就是冰冷的死寂，毫無生息。如果圖形過于變化，沒有可以很快感知的規(guī)律，那我們的心理就凌亂，無著落，心跳，變化到極致就是慌張甚至瘋掉。我們中國(guó)繪畫藝術(shù)喜歡說寫意、似像非像，就是在尋求圖形中度的權(quán)衡，耐人尋味的“韻味”就來自這里。它符合人的認(rèn)知(觀看)習(xí)慣，是百萬年來人類在認(rèn)知世界發(fā)展規(guī)律的過程中養(yǎng)成的習(xí)慣。

　　我們可以設(shè)想上圖中的每個(gè)“度”就是一個(gè)標(biāo)志圖形。這個(gè)“度”(圖形)一定包含兩個(gè)方面，統(tǒng)一的方面，與變化的方面?？赡苊總€(gè)圖形里統(tǒng)一與變化占的比例不同，有的趨向統(tǒng)一，有的趨向變化，至于偏向哪邊，這完全來自于你的標(biāo)志需要。每個(gè)度數(shù)上都存在欣賞的美感，統(tǒng)一有統(tǒng)一的美，變化有變化的美，設(shè)計(jì)里只講求，需要及合適，如果你的標(biāo)志需要?jiǎng)討B(tài)的美，那就往右調(diào)整，需要靜態(tài)的美就往左。往哪個(gè)方向調(diào)整，完全來自你的需要。

　　哪些是統(tǒng)一的方面?就是指圖形里的完整的，規(guī)律的形態(tài)，是那些能夠識(shí)別出來的信息，這個(gè)信息可以是一個(gè)概念(比如一個(gè)字一個(gè)詞)，也可以是圖形結(jié)構(gòu)(比如對(duì)稱、發(fā)散、漸變等規(guī)律)。

　　哪些是變化的方面?就是圖形里隨意的，打破了整體的，不容易看出規(guī)律的形態(tài)。比如看似隨機(jī)凌亂的線條，局部無規(guī)律的形狀，塑造韻律感的無規(guī)則變化，潑墨的飛白等等。

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